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一位藏区活佛的博物馆梦

时间:2014-12-05 11:34:00  来源:中国新闻网  作者:邹辉 付敬懿
 

摘要:“我想要有个博物馆,让这些嘉绒文明发展的见证传承下去。”每当活佛阿旺·丹贝降参看着堆满整个房间的古董时,他都会忍不住犯起愁来。今年46岁的阿旺·丹贝降参,是四川甘孜藏区顶果山雍忠左钦岭寺苯波教寺院的第39世活佛。近30年来,他一直致力于收集能够反…

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  “我想要有个博物馆,让这些嘉绒文明发展的见证传承下去。”每当活佛阿旺·丹贝降参看着堆满整个房间的古董时,他都会忍不住犯起愁来。

  今年46岁的阿旺·丹贝降参,是四川甘孜藏区顶果山雍忠左钦岭寺苯波教寺院的第39世活佛。近30年来,他一直致力于收集能够反映嘉绒文化的物件,共收集文物3万余件,经书50余万张。

  “藏区的群众都戏称我为‘乞丐喇嘛’‘活佛老板’。”回忆起自己的收藏之路,阿旺·丹贝降参感慨良多,当时又破又小的寺庙里堆满了“废铜烂铁、破陶罐”,让他背负堆积如山的债务。当地群众都不理解,劝他放弃,但他却咬牙坚持了下来。

  纵观阿旺·丹贝降参收藏的物件,从宗教器具到红色文物,从民族手工艺制品到孩童手中的玩具,从野生动物的头骨到层层叠叠的古代书籍,五花八门无所不包。

  阿旺·丹贝降参介绍,他从小喜欢收藏一些小物件,1989年,他被认定为顶果山寺第38世活佛拥中降参的转世灵童到顶果山修行,当时的顶果山寺一片倾颓景象,丹贝降参带领全寺上下,一起动手翻修寺庙房屋,在修缮过程中,不断有战壕、弹壳、手雷等战争遗留物品出土,自此他开始了漫长而艰辛的收藏之路。

  “这些武器是一段历史的见证。”阿旺·丹贝降参说,当时他看到寺庙周围残存的战堡、战壕很好奇,便向寺里的老喇嘛和周围村庄的老人打听来历。红军长征时期,红五军团三十七团曾以顶果山寺为根据地,在此驻防长达半年之久,活佛拥中降参利用自己在藏区群众中的影响力,劝说他们参加和配合红军战斗,并把寺庙储藏的8000多斤粮食和钱财捐献给了红军。

  “很多人很少会听老人们唠叨,而很多精彩的故事和历史就这样成为了绝响。”阿旺·丹贝降参有个习惯,在听老人们讲故事时都会用笔记本记录,在试图用文字描述的时候,更希望能够找出更多物品还原当时的场景,因此他对每件藏品的背景和来历也都清清楚楚。

  6年前,阿旺·丹贝降参拿出3000多件藏品,在顶果山寺内建立了小型红色文物陈列馆,并免费向社会开放。丹贝降参认为,每一件文物都是一段历史的见证,它们应该在特定的场合中发挥特定的作用。

  “过来参观的人大多都是当地的藏民。”阿旺·丹贝降参表示,顶果山的红色文物是寺庙两代活佛爱国爱教的见证者,同时也能为甘孜州和丹巴县的红色旅游做一点贡献。

  收藏这些文物不仅掏空了丹贝降参的所有家产,至今依然有未还清的债务,同时体力透支过度,他的身体已经大不如前。但直到今天,丹贝降参说起所藏器物的历史和跟这些东西的故事时依然满怀骄傲。

  “藏区缺乏文化保护意识,很多文化正在缓慢流逝。”阿旺·丹贝降参称,顶果山所辖教区包括了丹巴、金川、康定的部分地区,这里曾经是嘉绒文明的核心区域,而老旧的器物很多是跟嘉绒地区人们生产生活有关,是整个嘉绒文明发展的见证。

  由于历史资料的缺失,嘉绒文明在历史长河中留下许许多多的谜题,当阿旺·丹贝降参如数家珍地将每一件文物的故事娓娓道来的时候,一副生动的嘉绒历史画卷就在眼前展现开来。

  阿旺·丹贝降参表示,收集的这些器物、书籍,如果只是作为私人收藏,那么它们以及所代表的文明就只成为个人把玩和研究的小情趣,如果能有一处集中的平台,才能把嘉绒文化展示出来、传承下去。“能够客观公正的认识到嘉绒历史,对于中华民族发展历史也很重要。”(完)

 

 

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